« يا اينكه در آفرينش آسمان شريكند » ( 1 ) ؟ ! ( * ( أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّماواتِ ) * ) . با اين حال پرستش آنها چه دليلى دارد ؟ ! معبود بودن فرع بر خالق بودن است ، اكنون كه شما مىدانيد خالق آسمان و زمين منحصرا خدا است ، معبود هم غير از او نخواهد بود چرا كه هميشه توحيد خالقيت دليل در توحيد عبوديت است . حال كه ثابت شد هيچ دليل عقلى براى مدعاى شما نيست ، آيا دليلى از نقل در اختيار داريد ؟ « آيا كتابى ( آسمانى ) در اختيار آنها گذارده‌ايم و آنها دليل روشنى از آن بر كار خود دارند » ؟ ! ( * ( أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً فَهُمْ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْه ) * ) . نه آنها هيچ دليل و بينه و برهان روشنى از كتب الهى در اختيار ندارند . پس سرمايه آنها چيزى جز مكر و فريب نيست « بلكه اين ستمگران به يكديگر وعده‌هاى دروغين مىدهند » ( * ( بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً إِلَّا غُرُوراً ) * ) . به تعبير ديگر : اگر بت پرستان و ساير مشركان از هر گروه و هر صنف ادعا دارند بتها قدرتى در انجام خواسته‌هاى آنها در روى زمين دارند بايد نمونه اى از خلقت زمينى آنها را ارائه دهند . و اگر معتقدند كه اين بتها مظهر فرشتگان و ملائكه و مقدسين آسمانى هستند - همانگونه كه عقيده جمعى از آنها بود - بايد شركت آنها را در آفرينش آسمانها نشان دهند . و اگر معتقدند كه اينها شريك در خلقت نيستند تنها مقام شفاعت به آنها واگذار شده - همانگونه كه بعضى ادعا داشتند - بايد سندى از كتب آسمانى براى اثبات اين مدعا بياورند .

--> ( 1 ) جمله « ا رأيتم » به معنى آيا نمىبينيد ؟ آيا فكر نمىكنيد ؟ مىباشد ، ولى بعضى از مفسران آن را به معنى اخبرونى ( به من خبر دهيد ) گرفته‌اند ، ما بحث مشروحى در اين زمينه در جلد 5 صفحه 231 ذيل آيه 40 سوره انعام داشتيم .